“灵”
被开发出来后，自然而然的就会把这个所谓的“宇宙”
、“三界”
看得很清楚了。
而且是把“人生”
看得最透彻的。
所以才有了佛家说的“空”
，道家说的“无为”
。
但是，只谈“空”
和“无为”
又不足以把“人生”
和“真相”
之间的关联说得很清楚。
就如同，跟不知“空”
为何物的人谈“空”
，跟不知“无为”
为何物的人谈“无为”
，其结果都是“对牛弹琴”
。
导致人不知你所云，你恨人不知你所云。
以至于，布道的慢慢不再布道，愿意信道的，又不知道该如何信道，该怎么去相信道。
所以，一切的“觉”
，还是得从生活中的点点滴滴里来获得。
不能脱离大家公认的“现实生活”
，但，也要让大家从现实生活中慢慢察觉到“大道”
。
因此，又回到了“修心”
上。
“心”
修不“静”
，修不“明”
，那就根本不可能从生活中感悟到“大道”
的存在，也就更不可能“觉”
了。
所以，“灵觉”
一词，是相辅相成的一个词，没有“灵光一现”
，也就没有“觉悟”
的契机，但这些的关键，就在一个“心静”
上。